Игорь Сажин (Эксперт) #    Не смешите! Когда это народ сумел отстоять свои интересы в последние 25 лет? Когда пенсионный возраст подняли, или когда Конституцию изменили в угоду некоторым сиятельным персонам? А как отдельно взятые человеки победили систему, мы видели на примерах Немцова и Навального. Других потенциальных камикадзе пока нет. 

Игорь Сажин (Эксперт) # Извините, но ваши доводы тоже достаточно убогие и примитивные. Того влияния, что имели тейпы в старину, в Чечне нет совершенно. Ну а то, что чеченцы состоялись как нация, показали две последние войны на территории республики. Никто не воевал за свой тейп, род, город или село. Воевали за свою Родину, и в первом случае добились победы. А все эти завывания «чеченоведов» о тейповых и клановых отношениях, «сильных» и «слабых» тейпах, по большому счету ерунда.

lupita # Не соглашусь с Вами в том, что истых чеченцев не осталось, остались. И дома, и за границей. Просто они сегодня загнаны в подполье, и их голос не слышен. А бал правят те, для кого каких-то 25 лет назад спортивный костюм и кроссовки были мечтой всей жизни. И которые были на встрече с президентом Путиным в спортивке. О таких очень хорошо написал Киплинг в стихотворении "Раб, ставший царем". Насчет зятьев Кадырова, все верно. Они скорее не женаты, а [...], как шутят в Чечне. И в Турцию или куда еще разбираться никто из них не поедет, душка не хватит. А вот послать какого-нибудь недоумка, заплатив ему энную сумму, действительно могут. Халитов. Абдурахманов, и вся прочая блогерская шайка-лейка, ругающая Кадырова на своих страницах, больше озабочена собственной наживой. Первые двое неплохо "наварились", пойдя на сговор с кадыровцами и объявив себя умершими или умирающими. Такой факт тоже имел место быть. Ну а то, что рано или поздно все причастные к террору над чеченцами [...] ответят, в этом сомнений нет. К этому все и идет. Тьма сгущается перед рассветом, не зря сказано. Все маски сброшены и все знают, кто есть кто, и что из себя представляет. Никаких "амнистий", "помилований" и прочего бреда, как случилось в 1996-м году, быть не должно. Народ должен очиститься, а виновные понести наказание, как перечисленные Вами в конце персонажи.[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел"]

Вы рассуждаете с позиции настоящего чеченца...Истых чеченцев уже нет! мужья дочерей акадЭмика [...]! Объясняю почему: акадЭмик и его челядь как-то хвастались, что нохчо должен иметь нескольких жён.Печальный для себя опыт пытался осуществить один из его зятьёв, министр транспорта и связи, женившись на одной девушке.Их брак не продлился и пары часов....в чечне все это знают.зятья акадЭмика [...] в лучшем случае.В Турцию никто из них не поедет, но могут послать очередного идиота, продавшегося за деньги.Монолог акадЭмика про сумки и брилльянты в очередной раз подчёркивает всю безграничную [...] сегодняшней российской власти.Если уж Генеральный прокуропр России ДВАЖДЫ публично называет ГД РФ Госх[...]-всё скоро придёт к логическому концу.И пусть [...] Людям потерявашим годы жизни  в аду последнего 30-летия, безразличны и [...] Хасан Халитов и его братья, воевашие в Украине и даже получившие квартиры в Грозный-Сити от властей, ни Тумсо абдурахмановы, разыгрывавшие из себя умерших, чтобы обдурить акадЭмика на сотню-другую тысяч $...НОХЧО надоел сатанизм! Никто в истории не уходил безнаказанным от глумления над людьми, ни Садам, ни Муамар, ни Николае и т.п...[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел"]

Я недавно ходил по городу Казани и радовался, что на одной площаке ходили девшки укутанные с ного до головы и девушки в шортиках с распущенными волосами. Это и есть первый признак цивилизованности. Попытка свести все к одному - это основное проявление детства. 

Я не могу кому-то отказать в праве быть нацией, но приведенная вами формулировка нации довольная убогая. Это в советской этнографии этнические и национальные признаки запаралелии. Но на самом деле это ведь не так. Нация очень сильно отличается от этноса. Главное проявление принадлежности человека к нации - это отказ от любых тейповых (клановых) конструкций. Увы, сегодня для чеченцев тейповые отношения одни из основых. В советское время это стало забываться, а сегодня возрадилось с такой мощью и силой, что можно только удивляться. От того, что громко и часто говоришь "нация" - нация не возникает. 

Ну что вы, если тема касается не столько острой проблемы, народ может и отстоять свой интерес и даже один отдельно взятый человек может победить систему. 

Властная монополия насили всегда будет существовать. Вопрос только в том, насколько сама власть будет уважать право, как главное условие существования монополия власти. Соревнование между политической необходимостью и правом - это главное условие длительности власти. Ценность права безусловна. Ценность политической необходимости тоже безусловна. Но длительная власть может существовать находя хрупкий баланс между этими двумя крайностями: идеальной конструкцией и реальными обстоятельствами. 

Кремль тоже свой выбор сделал не просто так и не просто так выбрал именно тейп Кадырова. Я так понимаю, что там консультации были очень сложные. Ведь не одни Кадырова предлагали свои услуги. Если мне память не изменяет, Кадыров очень медленно шел к этому принятию его кремлем. И только после второго, очень сложно шага, шага выступления против ваххабизма (это ведь шаг против одного из крупнейших и богатейших исламских государств-лидеров в мире), когда Кадырова проклинали другие тейпы, кремль понял, что этот тот тейп, который им нужен. 

Приглядитесь, он делает свое "нет" иногда в областях, в которых федералы растеряны. Это было например по поводу судебных решений по Исламу. Кадыров их одернул. Федералы замерли и ждали реакции Кремля. Кремль молчал. Это молчание Кремля федералы стали считать поощрением Кадырова и отыграли ситуацию в пользу Кадырова. 

Истинное знание именно так и выглядит. Как только вы делите знания на достоверные и не достоверные, вы совершаете шаг в сторону недостоверного однозначно. Достоверное знание - противоречиво... Для более легкого понимания можно было бы сказать: истина условно достоверна. 

А с каких это щей человек поднявшийся по социальной лестнице вверх вдруг стал сакрален? Что божественное коснулось его, что он стал сакрален? То что вы заявляете - это скорее основа протестантизма, когда удача сопуствовавшая человеку в его делах в бизнесе или в политической карьере рассматривалась как прикосновение Бога. Власть до протестантов была сакральна на уровне передаче крови по родству, потому что лишь одно племя имело начало от Бога, остальные рождены не от Бога. 

Реагировать на новые вызовы старыми технологиями - это удел лузера. 

Подождите, граждане страны все равны, и обязанность - это условие равенства. А если однозначно присутствет некая система градации, то какое тут равенство. Вспомните Древний Рим. Раб не мог быть солдатом, для того, что бы быть солдатом нужно было быть свободным. Так же было и с ворами, когда их стали считать людьми второго сорта, они отказывались и от службы. Не служению государству - это признак людей 2-го сорта. В воровской среде быть информатором государства - это худшее обвинение, потому что служению государству само по себе недопустимо. 

Фетва дагестанского муфтията о временном(!) запрете никаба, не стоит и выеденного яйца. Просто «партия сказала: «Надо!», муфтият ответил: «Есть!». Дело в том, что ислам, сам по себе не является строгой иерархической системой. Одних только традиционных мазхабов (богословских школ), у мусульман целых четыре, не говоря уже о многочисленных ответвлениях. Выбирай себе любой, и живи по принятым там правилам. Не нравится, скажем тебе, то, как проповедуют в одной мечети, иди в другую, потому как все равны между собой, и верующий волен выбирать. Вынесенная муфтиятом фетва будет принята только той категорий верующих, что признают ДУМ РД авторитетным органом в вопросах религии. Но, проблема в том, что какая-то часть мусульман в Дагестане придерживается несколько иных взглядов, и у них есть свои религиозные авторитеты. Так что, ДУМ Дагестана может хоть временно, хоть насовсем запретить ношение никаба, по сути, это ничего значить не будет. Пошумят, пообсуждают. через какое-то время забудут, и все вернется на круги своя.